看了《“代孕”引发夺子官司》，我们这样说———

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私房话
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●她是好妻子，忍辱负重救活丈夫；她是违约方，未能履行代孕合同；她是幸运者，最终得到各方理解。我们应该反思：一、“代孕”服务一旦普及，以后新人结婚时是不是都要验DNA，不然很容易近亲结婚；二、福利政策应向弱势群体倾斜，让普通百姓获得更多尊严。

（谭丽芬）
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●貌似皆大欢喜，结果却让我无语。一切都解决了吗？赵彤彤荒唐“代孕”在前，“无赖”违约在后，既让丈夫蒙羞，又让经理失算，对儿子心灵上的潜在伤害更是让人担忧。唯一可贵的是丈夫王镐兴，能因爱回头，担起照顾母子责任，不失大丈夫本色。只能说：助人时切勿掺私念。

# z( x; z6 D; [2 g; A  ^（孙豪）

+ x9 l5 k5 v$ H6 k9 Y, c' b●这是一个亲情至上的故事。孩子谁养都一样，有爱才是根本。赵彤彤与刘大哥并没有明显违反计划生育政策。不过，国家真的要快些制定“借腹生子”的相关法律规定，不然可就要乱套了。

" _- w9 F- N1 i7 }# j（桂芝藩）

# D: I9 O1 E- O3 J% r) l1 M# b●为救重病的丈夫而忍辱负重，是无奈的选择；为争取亲生骨肉而不惜法庭应诉，是母爱的绽放……女主人公的东方女性美德可歌可泣，才让不幸变得有幸。
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（杨岳武）

●有点逼良为娼的感觉啊。丈夫患上恶症，妻子不得不含羞忍辱“出租”子宫。就像现在不时会见“卖肝救父”、“卖  肾救母”的悲剧。只有建立了重大疾病救助的社会制度，人们才能免于丧失尊严的苟活。幸而文中涉事者都还良心未泯，才迎来一个圆满的结局。但这结局显然只是现实中的一个例外。
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6 h3 A" F8 a, _) |（白雪）
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●这是一幕现代版的“为奴隶的母亲”。柔石当年用封建社会“典妻”现象，揭露了封建道德的虚伪和堕落。如今这个故事却传递出新理念：和谐社会更需勇气和善良。一切都印证了中国的古训：善人者，人皆善之。
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（刘巍）

●有时候，没有钱是不行的。王镐兴的病如果不是及时得到借腹生子的40万酬金，恐怕不会康复。有时候，钱也不是万能的。刘海洋夫妇再多钱也买不到和丢丢之间的亲情。

9 z. l' Y' H" @4 K8 A$ r（卞凯）

●故事中，人性和爱的光辉顽强闪烁，犹如一根绳，将生命、爱情、人性、道德等串连起来。但愿“代孕”立法人性化，能顾及弱者。但愿天下人伦故事都如此文，少一些悲剧，多一些皆大欢喜。
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（捧一颗心相识）

●赵彤彤之举合情不合理，也不符合如今广东精神之“诚于信”。我认为，他们两夫妇应依约还子，然后自己再生，才是双赢。而且还多一门亲戚可走，岂不更好？！
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（吴灌芳）

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